• Иоаким Парр Не Предпочитай Ничего Любви Христовой Читать
• Схиархимандрит Иоаким Парр Не Предпочитай Ничего Любви Христовой

Американский проповедник схиархимандрит Иоаким (Парр) широко известен в России по выступлениям с лекциями и беседами со священнослужителями и мирянами во многих Российских епархиях, монастырях и приходах, эти выступления довольно часто транслировались на православных телевизионных каналах и освещались в православных СМИ. В России у него существует немало почитателей. За последние годы. Иоаким как минимум дважды посещал нашу страну, устраивая публичные лекции в разных местах.

Однако у многих православных верующих деятельность этого американского «миссионера» вызывает много вопросов и смущений. В конце сентября 2016 года епископ Иоанн (Рощин), управляющий Патриаршими приходами в США, передал архимандриту Иоакиму (Парру) указ о запрещении его в священнослужении. Как сообщается, указ был подписан 22 сентября. Схиархимандрит Иоаким запрещен в священнослужении «на основании 120 правила Номоканона – раскрытие тайны исповеди и нарушение священнической присяги»: «В связи с нарушением Вами священнической присяги и 120-го Правила Номоканона, Вы запрещаетесь в служении с лишением права преподания благословения и ношения наперсного креста сроком на три года. По получении данного указа Вы обязаны сдать Управляющему Патриаршими приходами в США Cвятые Антиминсы и Cвятое Миро, находящиеся в Вашем распоряжении».

Иоаким парр книги. И только если увечия не. Предпочитай ничего любви Христовой.

Напомним, что схиархимандрит Иоаким (Парр) служил настоятелем монастыря святой Марии Египетской в Нью-Йорке. Известен активной миссионерской деятельностью, в частности, на территории СНГ. В начале 2000-х годов отвечал за внешние связи Русской Православной Церкви заграницей. В 2001 году вместе с монастырем был принят в состав Патриарших приходов в США. О легендах и реальной жизни Мерси Хауса, монастыря Св.

• Книга: Беседы на Русской земле. Схиархимандрит Иоаким. Автор: Схиархимандрит Иоаким (Парр).
• Купить книгу: Не предпочитай ничего любви Христовой. Автор: Схиархимандрит Иоаким (Парр).

Марии Египетской в Нью-Йорке, настоятеля монастыря архимандрита Иоакима Парра, монахов и прихожан был снят фильм. Материалы для фильма были собраны и подготовлены иеромонахом Зосимой, монахом Корнилием, монахиней Онуфрией, группой бывших прихожан Мерси Хауса и иереем Михаилом Владимировым, также бывшим восемь лет адептом братства архимандрита Иоакима Парра. Фильм показывает, что широко нашумевший в России своими проповедями, книгами и встречами схиархимандрит Иоаким (Парр) оказался основателем тоталитарной секты. На примере «миссионерской» деятельности о.Иаокима (Парра) еще раз можно наглядно убедиться в деструктивной и антиправославной сущности современных форм миссионерства, о чем постоянно пишет «Благодатный Огонь». Я не удивляюсь зависти горе-миссионеров типа М. Степаненко, которые ни на что не способны годами. А человек просто путешествовал по монастырям России, его попросили ответить на вопросы, и люди потянулись к нему и ко Христу.

Да-да, не зная даже русского языка, как во времена апостолов. Иоакимм Парр - прекрасный миссионер. Я одинаково слушаю и его, и прот. Смирнова и прот. Все православные одинаково. Ошибки в словах есть у всех у них, но если смотреть на ошибки, то не увидеть сути.

Простите, люди, еще малость добавлю. Есть один тонкий момент, который заставляет подозревать, что 'старец' вербует вполне профессионально. В фильме с 29 минуты 43 секунды 'старец' мастерски проводит вербовку. Изложив свои (?) идеи о структуре братства, в момент, когда аудитория расслаблена, он спрашивает с юмористическим оттенком безнадежности: добровольцы есть? Это провоцирует аудиторию, уже возгретую чувствами об истинном возрождении христианства. Я, мол, пламенный борец, подвижник, а вы все сытые, довольные собой, сейчас лениво послушаете меня, а потом спокойно разойдетесь восвояси, подтверждая мои проповеди о духовном сне и самодовольстве современной молодежи.

Молодые люди, под впечатлением выступления, принимают брошенный вызов и поднимают руки, желая опровергнуть безнадежность старца в отношении русской православной молодежи. Рыба заглотила крючок с наживкой. Если бы 'старец' на этом закончил, то после окончания лекции, к нему, несколько одумавшись, никто бы не подошел, но рыбак мастерски подсекает леску, как бы изумившись такому повороту событий: вы что - серьезно?! При этом он пересчитывает всех поднявших руки указывая своим пальцем конкретно на каждого человека.

И потом говорит, с таким видом, что, мол, я чуть ли не в шутку спросил, а вы что, серьезно, что-ли, приняли? Я, типа, после такого явно неожиданного для меня поворота событий, просто обязан ответить на ваш благородный порыв, подойдите после лекции для конкретной серьезной беседы и оставьте свои данные. Что, мол, поделать, будем конкретно работать, раз такие дела, может и впрямь здесь что-получится? Я много пишу, а мастер сделал это за 10 секунд. Так работают профессионалы. Поспешишь - людей насмешишь и что написано пером - не вырубишь топором. Сегодня в храме увидел книгу Иоакима Парра: 'Беседы на Русской земле' и в аннотации увидел, что старец Иоаким не из протестантской, а из католической семьи, восемь лет подвизался на Афоне, служил бедным в Индии.

Мне стало стыдно, что я так высокомерно 'давал советы старцу' как спасаться, и решил исправить свои ошибки, написав дополнительный комментарий, ну и фильм наконец посмотреть, чтоб еще раз не осрамиться перед всем честным народом. Ну что сказать. Тяжелое впечатление. Все можно забыть и простить, но странно его стремление насадить сеть сомнительных братств в каждом городе России. Этого я не знал. Похоже, что старец был таки инициирован в масонскую структуру в молодости. Это он похоже от всех тщательно скрывает.

Надо просто покаяться вот и все. И Бог простит. В противном случае это будет ему стоить вечной погибели. Хотел бы я ошибиться. Вразуми его, Господь. Я слушал несколько лекций старца Иоакима и видел несколько его видеовыступлений. Предлагаемый здесь фильм я не смотрел, нет времени пока, но прочитав комментарии, хочу кое-что сказать на пользу.

Я очень критически отношусь к его методам, примерам, словам. Считаю их ошибочными, но хочу быть справедливым. Иоаким Парр ведь родом из протестантизма, и уверовал в спасение в православии по причине благодати и милости Божией. Как я много раз убедился, те, кто приходит в православие из протестантства вначале имеют огромную благодать и и напояются ею по милости Божией, но их ждет тяжкое испытание впоследствии. Бог их долго защищает, так как они не имеют в своих душах той крепкой основы, как потомственные православные, веками питавшиеся Телом и Кровью Христовой. Бог не дает их в обиду, и многое им прощает, много заблуждений и грехопадений.

Нам тоже следует много им прощать и покрывать любовью, да не богоборцами обрящемся. Старец Иоаким очень страстный человек и воспитывался в протестантской америке, где столько тьмы и искушений. Горячо уверовал во Христа, вот что ценно, и он имеет дар проповеди и горячей веры и любви. Это надо ценить. А что много ездит в Россию, то потому что тянет его сюда, есть с кем поговорить и поделиться своей верой.

Он проповедует, конечно, в манере протестантских проповедников, таких, например, как Кент Ховинд, он вырос в той среде. Вообще он ценен для нас тем, что являет собой настоящее чудо: потомственный протестант-англосакс покорился благодати православия. Это очень интересно для нас и ценно и несомненно обогащает, как я считаю.

Для меня это ценно. Я ему прощаю все, все его ошибки и заблуждения и страстность, которая его постоянно заносит не туда куда надо. Все-таки я его люблю, хотя категорически с ним не согласен почти во всем, что он проповедует и как проповедует. А за что люблю? Сам толком не пойму, за горячую веру, наверное.

Что там в фильме не знаю, может посмотрю когда. Решению священноначалия он должен покориться и покаяться, не допускать этих и других грехов, смиряться, конечно, и больше плакать, самому больше слушать и учиться и по-меньше других учить, больше молчать и молиться, а не превращать проповеди в спектакли и православные ток-шоу, смиренно жить в своей обители и сохранять остатки паствы. Помоги ему, Господи! Есть очень простые признаки сектанства - они все указаны в этом фильме. Иоаким Парр очень обаятелен, как и его учение, а большой специалист по обаянию известно кто. Когда прочитала его книгу Беседы на русской земле, подумала, что как-то косвенно, как-то исподволь он объясняет, что в России нет настоящего Православия, и учит нас 'настоящему православию'.

Но вот, что делает этот человек, говорящий на английском языке, у нас, как-то не подумала. Грустная история, которая могла произойти только с доверчивым русским народом. Нам хоть обезьяну из США приведи, мы и ею восторгаться будем. Ярославу в 22:35:18 Прежде чем выносить свои какие-либо мнения по поводу святости или наоборот несвятости того или иного 'праведника' нужно как следует изучить святоотеческую традицию! Потому что именно святоотеческая традиция является для православных критерием истинности или не истинности учения того или иного 'праведника'. Моё или ваше мнение - это всего лишь моё или ваше мнение и не более!

А учение святых отцов - это учение Духа Святого! Так вот, что хотелось бы сказать, что учение Иоакима (Парра) - это всего лишь его учение и к святоотеческой традиции оно не имеет никакого отношения! А чтобы говорить про Любовь, о которой говорит Христос нужно как следует посмотреть у святых отцов, что они говорят об этом. Для начала хотя бы у Преп.

Иоанна Лествичника. Очень хорошо, что наконец-то начали понимать, 'откуда растут ноги' у этого несомненно харизматичного засланного казачка. И поражает число людей, от всей души и сердца кидающихся на его защиту. О чем это говорит?

- О чудовищном невежестве даже многих так наз. Для Церкви сейчас наступают тяжелые времена - сколько таких 'волков в овчьих шкурах' начали разлагать церковное сообщество изнутри. И как видим - довольно результативно работают иллюминаты, внедряясь в само священство!

А тут начинаются дворовые разборки - и конечно с осуждением оппонентов. А неужели по фактам непонятно, с чем столкнулись? Это же внедрение чужих. Чуждых истинному Православию.

'Я никогда не говорил, что кто-то не нуждается в Церкви, чтобы спастись. ИИСУС ХРИСТОС создал ЦЕРКОВЬ, как средство СПАСЕНИЯ. Если кто-то приходит к ОТЦУ, он приходит через СЫНА. Я говорил снова и снова, что есть только ОДИН ПУТЬ, и этот путь — ИИСУС ХРИСТОС.

Это значит, что если кто-то спасается, то через и с ИИСУСОМ ХРИСТОМ. Нет никакого другого пути. Только Бог знает кто спасается. Никто не знает сердце человека кроме Бога. Если человек ЗНАЕТ БОГА и отворачивается от Него, как он может быть спасен?

Если человеку никогда не показывали Бога, как Бог будет винить его? Я не Бог и вы не Бог. Вы имеете дело с областями, в которых мало знаете, а говорите много. Молитесь больше и будьте хорошим примером. Будьте добрее и принесете больше на пути спасения Иногда мы попадаем в ловушку лукавого, думая, что исправление важнее любви. Вы обязаны иметь истину, данную в любви. Без любви правда жестока.

Я думаю, что вы должны быть более осторожными в том, что вы говорите и как вы судите других. Лучше судите себя.

Не спешите никого осуждать. Я счастлив, что вы любите Церковь и что у вас есть рвение помочь другим найти спасение. Думаете я был бы в Православной Церкви, если бы думал иначе? Вы слышали многое в моих беседах, но никогда не слышали, как я говорил что-либо кроме того, что я люблю ИИСУСА ХРИСТА, Я ЛЮБЛЮ ЦЕРКОВЬ, ИИСУС ХРИСТОС — ПУТЬ, ИСТИНА И ЖИЗНЬ'. Схиархимандрит Иоаким Парр. Еще года два назад прочитала его ответы на вопросы, где он говорил, что спасение возможно вне Церкви, и имелось ввиду не мученичество за Христа, а 'по благодати'. При том он достаточно резко и страстно реагировал на оппонентов.

До этого я видела некоторые его выступления. Внутри себя воздержалась от оценки, все же архимандрит, просто решила, что категорически не мое: очень горячечно эмоционально, очень образно, напоминало выступление ораторов или протестантских проповедников со стадиона. У православных священников я близко имела несчастье наблюдать подобное, у всех у них были общины, устройством напоминающие секту, с отбором членов, c кругом посвященных и избранных, с замашками гуру, требовавшим себе полного послушания во всех аспектах жизни и граничащими с ересью мнениями и перетолкованиями Священного писания и Отцов. Также весьма характерной чертой их были крутящиеся большие и очень большие деньги, при том что гуру считали все безсеребренником. Так вот вышеуказанный старец по многим признакам показался мне одного духа с оными, из которых один был извержен, а второй долгое время запрещен. Дорогие братья и сестры, защищающие архим.Иоанна, скажите - зачем ему ехать 'просвещать' Россию? У нас мало проповедников?

Мало настоящих православных пастырей? Или для того чтобы насадить еще сектантских кружков по типу кочетковской секты? Нам что, мирянам, мало быть частью приходов, почему бы не заняться приходской жизнью?

Молитвенное единство можно организовать и в простом приходе. Кружки ему подавай. Да, и, как правильно отметил Владимир Юрганов, православный такую экуменическую чепуху нести не будет! Этого достаточно, никаких обличающих фильмов не надо. Фильм кстати говоря уже старый, Кочергин, наверное, первый начал кричать, что обижают такого великого отца.

Знакома с батюшкой уже давно. Не хочу говорить много слов. Лучше наверное скажет Костя. Костю я помню худеньким, был с женой и маленьким сыночком, который сейчас уже наверное большой!

Они, кстати, есть в последних фотографиях. В фильме, пожалуй, всё клевета, кроме какой-то ошибки в биографии, которую сам. Иоаким никогда не скрывал и кроме того, что да, ушли монахи и взбаламутили часть паствы. Но община жива, слава Богу.

Батюшку любят и русские, и сербы, и румыны. Ну вот теперь пусть скажет Костя, ныне дьякон. Жаль, что нынешние священнослужители делают из Священного Писания в современном духе толерантное дышло: куда повернут, туда и вышло. Такое пренебрежительно выборочное обхождение с Божественным Словом свидетельствует об именно духовных корнях тех печальных явлений, свидетелями которых мы сейчас являемся. Евангелие от Матфея, 7:15-23 'Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнáете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?

Тáк всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

Итак по плодам их узнáете их. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?

И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.' 'Блажени есте, егда поносят вам и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех' (Мф.5:11). 'Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете, давайте, и дастся вам.' 'Хоть и тяжеловато терпеть скорби, но очень полезно.

И мы должны готовиться, с Божией помощью терпеть; поношение, укорение, презрение и насмешки, если так подготовимся, когда он придут, легче будет переносить их. Люди непостоянны: сегодня хвалят, а завтра свалят'. Игумен Иоанн (Валаамский). От себя прошу не спешить с преждевременными оценками, а посмотреть еще и этот ролик. Помоги нам всем Господь!

Уважаемая редакция, сердечно благодарю вас за предупреждение об очередном волке в овечьей шкуре. И раньше замечала, что страсти проявляются у этого 'духовного руководителя' как-то слишком явно, ярко и бурно, что не согласуется со святоотеческим учением о подлинном монашеском делании и духовном руководстве. Только смущалась и недоумевала: ведь поучения этого 'духовного отца' происходят постоянно в самой Сретенской семинарии для будущих священнослужителей, а также размещаются в изобилии на сайте самого православного (!) Сретенского монастыря для чтения людей по всей стране. Вот еще соблазн-то. И как их сейчас много.

Так что бдите, бдите и еще раз бдите, братие и сестры! Владимир Юрганов:.Как можно упрекать людей, которые не считают православным, человека, сказавшего это: 'Это значит, что если кто-то спасается, то через и с ИИСУСОМ ХРИСТОМ. Нет никакого другого пути. Понимая это, вы сможете понять заявления, которые я сделал, когда говорил той женщине, что она не может, что она не может говорить, что никто кроме тех, кого она считает православными, не может спастись.

Мы знаем ГДЕ ПРЕБЫВАЕТ БОЖЕСТВЕННАЯ БЛАГОДАТЬ — В ЦЕРКВИ. Церковь это средство через которое человек может спастись.

Но, как было сказано, мы не знаем ГДЕ НЕТ БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ. Только Бог знает кто спасается. Никто не знает сердце человека кроме Бога. Если человек ЗНАЕТ БОГА и отворачивается от Него, как он может быть спасен.

Если человеку никогда не показывали Бога, как Бог будет винить его?. Трудно представить, что это цитата православного христианина, верного учению святых отцев, зато легко представить, что тот кто это написал и кто с ней согласен, с этим учением не знаком: 'Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство!'

Игнаний Брянчанинов). 'Единственный непогрешительный путь ко спасению — не уклонное следование учению святых отцов, при решительном уклонении от всякого учения постороннего, от самых своих разумений, доколе разум не исцелится от недуга своего и не сделается из плотского и душевного — духовным. Признав умом и сердцем эту правду, исповедайте ее устами, дайте обет Богу, что Вы будете руководствоваться учением святых отцов, уклоняясь от всякого учения, не засвидетельствованного Святым Духом, не принятого святой Восточной Церковью. Вы говорите: «Еретики — те же христиане».

Откуда Вы это взяли? Разве кто-нибудь, именующий себя христианином и ничего не знающий о Христе, по крайнему невежеству своему решится признать себя таким же христианином, как и еретики, а святую веру христианскую не отличит от чада клятвы — богохульной ереси! Иначе рассуждают об этом истинные христиане! Многочисленные сонмы святых прияли венец мученический, предпочли лютейшие и продолжительнейшие муки, темницу, изгнание, нежели согласиться на участие с еретиками в их богохульном учении. Вселенская Церковь всегда признавала ересь смертным грехом, всегда признавала, что человек, зараженный страшным недугом ереси, мертв душой, чужд благодати и спасения, в общении с дьяволом и его погибелью. Ересь — грех ума. Ересь — более грех дьявольский, нежели человеческий; она — дщерь дьявола, его изобретение, — нечестие, близкое к идолопоклонству.

Отцы обыкновенно называют и д о л о п о к л о н с т в о нечестием, а ересь — злочестием. В идолопоклонстве дьявол принимает себе божескую честь от ослепленных человеков, а ересью он делает слепотствующих человеков участниками своего главного греха — богохульства. Кто прочитает со вниманием «Деяния Соборов», тот легко убедится, что характер еретиков — вполне сатанинский. Он увидит их ужасное лицемерие, непомерную гордость, увидит поведение, составленное из непрерывной лжи, увидит, что они преданы различным низким страстям, увидит, что они, когда имеют возможность, решаются на все ужаснейшие преступления и злодеяния.

В особенности замечательна их непримиримая ненависть к чадам истинной Церкви и жажда крови их! Ересь сопряжена с ожесточением сердца, со страшным помрачением и повреждением ума, упорно держится в зараженной ею душе — трудно для человека исцеление от этого недуга! Всякая ересь содержит в себе хулу на Духа Святого: она или хулит догмат Святого Духа, или действие Святого Духа, но хулит непременно Святого Духа. Сущность всякой ереси — богохульство' (свт. Игнатий Брянчанинов). Как можно упрекать людей, которые не считают православным, человека, сказавшего это: 'Это значит, что если кто-то спасается, то через и с ИИСУСОМ ХРИСТОМ.

Нет никакого другого пути. Понимая это, вы сможете понять заявления, которые я сделал, когда говорил той женщине, что она не может, что она не может говорить, что никто кроме тех, кого она считает православными, не может спастись. Мы знаем ГДЕ ПРЕБЫВАЕТ БОЖЕСТВЕННАЯ БЛАГОДАТЬ — В ЦЕРКВИ. Церковь это средство через которое человек может спастись. Но, как было сказано, мы не знаем ГДЕ НЕТ БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ. Только Бог знает кто спасается. Никто не знает сердце человека кроме Бога.

Если человек ЗНАЕТ БОГА и отворачивается от Него, как он может быть спасен. Если человеку никогда не показывали Бога, как Бог будет винить его?' А Олегу могу сказать, что Арий тоже был рукоположенным священником, и даже больше. Что не помешало святителю Николаю врезать ему 'по ланитам' за кощунства. Так сказать - осудить действием.

В 13:28:24 Даже если предположить, что фильм был сделан злобными врагами Церкви, все же слова САМОГО. Иоакима, начиная примерно с 23 до 30 минуты, у меня не оставляют сомнений - перед нами еще один сектант. Какие-то внутренние группы посвященных, как в масонских ложах.

Все это до боли знакомо тем, кто когда-либо сталкивался с сектами. Вот и у древней секты манихеев подобное было: 'Как община манихейство усвоило многие организационные черты, общие для целого ряда религиозных течений Ближнего Востока. Хотя приверженцы манихейства обязуются избегать магии и идолопоклонства, участвовать в деятельности секты и жить, соблюдая общие принципы воздержания, существовало резкое разделение на обычных верующих, называвшихся «слушателями», и «избранных». «Избранные» вели самую суровую аскетическую жизнь, поскольку считалось, что многословие и излишества в еде, как и все вообще мирские дела и желания, идут от сатаны.' Дорогие братья и сестры, мне кажется не следует судить священнослужителя и монаха по фильму и весьма сомнительному!

Иоаким Парр Не Предпочитай Ничего Любви Христовой Читать

Фильм состряпан весьма грамотно, но не приводится каких либо источников. И возникает вопрос: если авторы фильма радеют за православие или считают себя пострадавшими от отца Иоакима, почему они не пошли к правящему архиерею? Как только появился этот фильм на просторах интернета, без разбору сразу все кинулись осуждать архимандрита, как животному кидают приманку с отравой, а оно его жрет не разбираясь и дохнет, но мы же люди - ХРИСТИАНЕ! Такое ощущение от реакций на подобное, будто мы так и ждем, чтоб пожевать чьи-нибудь косточки!

Схиархимандрит Иоаким Парр Не Предпочитай Ничего Любви Христовой

А ведь так радеем за чистоту ПРАВОСЛАВНОЙ веры и соблюдение канонов! Не страшно ошибиться, судьи? Код анонса статьи для вставки в блог или на сайт Православный журнал «Благодатный Огонь» Деятельность архимандрита Иоакима (Парра) – сектантство в Православной Церкви (ВИДЕО).